בני ברוך מלמדים איך להתחיל את התיקון הרוחני

טכנולוגיה רגשית

למונח "תיקון" יש צבע טכני, הוא מקפיץ לראש דימוי של מכונה שהתקלקלה וצריך להחזיר אותה לפעולה. בחכמת הקבלה למושג "תיקון" יש גוון הפוך כביכול, רגשי מאוד, שמבטיח לאדם לפתח רגישות מיוחדת ולהגיע לגילויים רוחניים גבוהים. ובעצם אין סתירה בין השניים, בין הטכני לרגשי, ושניהם נוגעים ליחסים בין הפרט לכלל, בין היחיד לסביבה.

גם המקובל הגדול הרב יהודה אשלג, בעל הסולם, השתמש בדימוי של מכונה המורכבת מגלגלי שיניים, וכך הוא כותב: "אם יארע איזה קלקול בגלגל, אין הקלקול נערך ונבחן כלפי יחידותו של הגלגל עצמו, אלא שנערך לפי תפקידו ושירותו כלפי כללות המכונה" (מאמר "השלום בעולם"). כלומר, הקלקול לא מתבטא בגלגל, באדם לגופו, אלא ביחסו והשפעתו על כל המערכת שהוא חלק ממנה. כשגלגל מפסיק לעבוד, הוא מוציא את כל המכונה מכלל פעולה מכיוון שהוא קשור בכל השאר והם בו.

סיבת הקלקול

האדם מטבע בריאתו חושב על עצמו וטובתו בלבד. אגואיסט, ככה נולד. ואומנם אגואיזם לכשעצמו הוא לא דבר טוב ולא רע, אבל כשהוא בא במגע עם הסביבה, הוא הופך להיות רב הרס. ציירו לכם את תמונת המציאות שלנו, בעולם מסתובבים מיליארדי אנשים, כל אחד מהם חושב על טובת עצמו וגרוע מכך, איך לעשות רע לאחרים כי גם מכך הוא יכול לשאוב טובת הנאה, הרי האדם תמיד בודק את עצמו כלפי האחרים, ואם רע להם זה משפר את מצבו בהשוואה אליהם. וכשמסתובבים בעולם מיליארדים כאלו, שבאופן בלתי מודע מנהלת אותם רק מחשבה אחת, "מאיפה יבוא לי העונג הבא", ברור שיש תחרות לחיים ולמוות על כל פיסת הנאה, וההתנגשות והמאבקים והמלחמות הן עניין בלתי נמנע. כך נראית המערכת האנושית, כמו מכונה שהשתגעה ותוקפת את עצמה, ובזה מתמצה הקלקול.

בני ברוך יודעים מהי צורת התיקון

מכאן מובן שהתיקון הוא בהיפוך היחס של האדם לסביבתו, לזולתו, מחוסר אכפתיות מוחלט, שלא פעם מקבל צורה אכזרית וכואבת מאוד, לדאגה חמה ולבבית, להשתתפות והזדהות מלאה עם כולם.

תחילת התיקון היא בהבנה הזאת שכל אחד מאיתנו הוא חלק ממערכת אדירה, ושהוא פוגע בחלק אחר שלה, הוא מזיק לעצמו ולעולם כולו. כשאדם תופס את זה, לא כרעיון פילוסופי רחוק אלא כאמת הפשוטה של החיים, הוא המום ומתחיל להיות מודע וחרד לכל תנועה, לכל רצון, לכל רגש ומחשבה שעוברים בו. הוא מנסה בכל כוחו לשנות גישה, ומתוך כך מבין שאין לו באמת דרך לשנות את הפרדיגמה מבפנים ולפרוץ את מסגרת האגואיזם שהוא כלוא בה.

יותר מזה. לא רק שהאגואיזם כולא אותו מבפנים, הוא רואה כמה הסביבה בחוץ משקעת אותו באגו יותר ויותר. מגיל רך דוחפים אותנו להתחרות זה בזה, לחשוד אחד בשני, "אל תהיו פראיירים", "אף אחד לא ידאג לכם אם לא תדאגו לעצמכם". לכן כשאדם נמשך ומגיע לחכמת הקבלה, היא מכוונת אותו להתקשר אל אנשים כמוהו שקיבלו דחף להיתקן, ואיתם הוא יכול להתאמן בצורת יחסים אחרים, של אמון הדדי, של חיבוק לבבי, של דאגה עמוקה אחד לשני. ובתוך כך הם מתחילים לפתח צורך בפנייה אל הטבע, אל הכוח העליון שהוא הופכי לאדם וכל מהותו אהבת הזולת, ולכן מסוגל להוציא אדם מעצמו ולתת לו טבע שני, כמו שלו.

כך אדם פונה לכוח העליון בדחיפות מתגברת ומבקש ודורש ומתחנן ובוכה שיתקן אותו, שישנה את הצורה הרעה שבה הוא חושב על כולם בהכרה ובתת-ההכרה. שיתקן אותו ככה שאף פעם לא יחשוב יותר על אף אחד דבר רע. כמו שכתוב בסוף תפילת שמונה עשרה, "נפשי כעפר לכל תהיה". שבכל תכונותיי ורגשותיי, מחשבותיי ורצונותיי, אשתמש להועיל לזולת.

מיחידים להמונים

זה תהליך התיקון. הוא נעשה כלפי החברה, אבל כולו עבודה פנימית כל אחד על הלב שלו. על האחרים לאדם אין שום אינדיקציה, הוא לא יכול להגיד אף פעם אם הם מקולקלים או מתוקנים, כי "כל הפוסל במומו פוסל", מי שרואה קלקול באחר זה מפני שבו עצמו קיים אותו קלקול ולכן הוא מזהה אותו. אם יתקן בתוכו את אותו הקלקול, הוא לא יראה אותו גם באחרים. והתיקון עובר על כל אחד באופן פרטי, כל אחד מתקדם בקצב שלו, ובמקביל עוברת אותו בצורה מקיפה כל החברה האנושית. אם מסתכלים על האנושות ממבט-על, רואים שהיא נמצאת היום במצב מיוחד מאוד.

במשך כל ההיסטוריה תיקנו בודדים את עצמם מתוך כך שכוחות הטבע עוררו אותם לזה, דקרו ומשכו. אבל בקרוב ייכנס שלב שנקרא "התיקון הכללי", שבו כולם יתחילו לתפוס מהו שגורם לנו לכל הצרות והייסורים הקיצוניים, וייוולד בעולם צורך להתקשר על פניו בצורה יפה וטובה זה לזה.

לכן חכמת הקבלה, שעד כה נזקקו לה הבודדים שנמשכו לתקן את עצמם במשך הדורות, תהיה נדרשת לכולם. כדי להסביר, להדריך, לתת עצות איך לעבור את התהליך בצורה רכה, בכמה שפחות טלטולים וזעזועים. וכשיפתחו אותה הרבים, תתגלה הכרה שלמה ותעטוף את כולם, כמו שכתב הרב המקובל יהודה אשלג, בעל הסולם: "כל יחיד יבין שטובתו וטובת הציבור אחד הוא, ובזה יבוא העולם על תיקונו המלא" (מאמר "השלום בעולם").

זו הסיבה גם כי ארגון קבלה לעם עלה עם אתר מחודש והמקור האמין והרציני ביותר ברשת ללימודי קבלה, שהיה בין הראשונים בישראל, זכה למתיחת פנים עיצובית, התאמת התכנים, תיקונים טכניים ועוד כדי להקל על כי מי שמעוניין בתיקון רוחני ובלימוד חכמת הקבלה - http://kab.co.il/

בנוסף מוזמנים להנות מקורס יסודות "חכמת הקבלה - חכמת החיים" למחפשי משמעות החיים. היום קל מתמיד ללמוד את השיטה לחיים מאוזנים, הרמוניים ומשמעותיים. חפשו בגוגל "מכללת קבלה לעם".